La români există obiceiul de a lega o fundiță roșie, mai ales la copiii mici, care sunt mai vulnerabili. Și adulții poartă talismane antideochi, unul dintre cele mai cunoscute fiind mâna cu ochi, bijuterie populară în Balcani și în țările musulmane/ Panglica roșie (sau un șnur roșu, ori o bucată de pânză de aceeași culoare, ori un obiect de îmbrăcăminte) pot atrage „uitătura” și aceasta își „varsă” acolo puterea, copilul scăpând astfel de a fi deocheat. Persoanele deocheate scapă de acesta prin descântece, diferite de la o regiunela alta. . Credințe legate de deochi:
-Copiii nu trebuie lăsați să se uite în oglindă până la vârsta de un an, căci se pot deochea singuri.
-Un usturoi prins cu o ață roșie la gîtul sau la căciulița copilului ferește de deochi.
-Pentru a fi ferit de deochi, copilul nou-născut trebuie cântărit înainte de a i se face prima baie, însă greutatea copilului nu trebuie spusă nimănui.
-O ață roșie prinsă la încheietura mîinii copilului sau la gîtul unui animal alungă deochiul.
-Orice obiect din aur purtat la gât, la urechi sau la mână se zice că ar atrage și ar anihila energia negativă a deochiului, deci are efectul de a proteja prin „diversiune“. ” ( Wikipedia)
Alte superstiții legate de deochi:
””- Se crede că copilul odată înțărcat și întors de la piept, crescând mare va deochea orice va vedea frumos ( in Bucovina ).
- Se crede că deoache numai oamenii cu ochi albaștri, cari sunt născuți strigoi, adică la naștere ies cu un fel de tichie pe cap, pe care îndată o apucă cu mânele și o trag să o mănânce; mâncând acea tichie, rămân strigoi în toată viața și deoache orice ar vedea și de ce s-ar mira.( credintă din Olt )
- Oamnii cei mai răi de deochi sunt acei cu ochi albaștri. ( Mehedinți)
- Copilul care va suge la țâță de la țigancă nu se va deochea. ( Ialomița)
- Fereste-te de omul cu ochii verzi, că te deoache. ( Gorj)
- Dacă întâlnește cineva o femeie, copil sai vită frumoasă, apoi trebuie a stropi asupra lor de trei ori, și făcând așa se crede că nu se vor mai deochea. ( Bucovina )
- Ca să nu-ți fie deocheat copilul, fă-i o crestătură la poalele cămășii. ( Tecuci )
- Să nu se pupe copilul până nu împlinește anul, căci se deoache lesne.
- Ca să nu fie deocheat copilul, taie-i o șuviță de păr, leag-o cu un fir de ață roșie și păstreaz-o după icoană.( Tecuci)
- Ca să nu se deoache copiii, li se leagă câte un fir roșu la găt sau câte o cruciuliță. Cailor li se împletește fir roșu la coamă sau la coadă. ( Cetate )
- Copilul mic să nu se arate în oglindă până nu î,plinește anul caci se deoache singur, văzându-și chipul.
- Când vezi ceva frumos să zici: sa nu-i fie cu deochi, si nu se va mai deochea.
- Copilul nebotezat nu se deoache căci nu este creștinat.
Când îți curge sânge din nas, ești deocheat de unul căruia îi esti drag. (Tecuci)
- Dacă stau doi copii mici față în față, se deoache.
- Dacă naște o femeie, apoi se leagă la poartă o cordea roșie ca să nu fie deocheată.
-Se crede că usturoiul apără de deochi. ( Bucovina)
- Când un copil se botează, cele trei lumânări de pe marginea putinei în care se botează se păstrează și dacă se deochea atunci să-l afume cu ele.
- Când se decântă cuiva de deochi, se pun pe rând trei cărbuni aprinși în apă, în care se desc=ntă, și dacă cărbunii se lasă la fund, suferindul este deocheat, iar de va sta deasupra apei nu va mai fi.
- Pentru că deochiul mănâncă mațele deocheatului, de aceea trece prin el ( are diaree)( Ilfov)”
( Credinți și superstiții ale poporului român/ Artur Gorovei)
............
Pentru vindecare deochiului, Mihail Canianu a cules diferite practici empirice:
1. se sting cărbuni
Se stingeau în apă neâncepută 3 sau 9 cărbuni nenumărați îndărăt în timp ce se stingeau, iar apa se da bolnavului să o bea. Dacă nu se însănătoșea, i se descânta iar dacă nu-i trecea, se puneau ouă la stele.
2.se descântă
Fugi, deochi, dintre ochi!
Fugi, deochi dintre ochi!
Fugi, deochi , dintre ochi!
Sufletu în frunte,
Deocheatu-n munte;
Muntele crăpă,
Deochetura intră,
Iar ( numele) rămase curat
Luminat,
Ca steaua-n cer,
Ca roua-n câmp.
Linge vidra puișorii
De frumușei,
De pistrecei,
Eu ling pe ( numele)
De moroi, de moroaice
De leoi, de leoaice,
De strigoi, de strigoaice,
De deochetori, de deocheturoaice
( Numele) să răie curat
Și luminat
Cum Maica Precesta l-a lăsat.
3. se pun ouale la stele
Se lua un ou proaspăt, dacă se putea, chiar din ziua aceea. Oul se spărgea și se turna cu grijă într-un pahar: se turna apoi puțină apă neâncepută peste el, în așa fel încât să nu se amestece albușul cu gălbenușul și cu apa. Se mai punea puțin calaican ( sulfat de fier) și acest amestec, de cum se însera, se punea la streașina casei ori afară, în curte. Pe la miezul nopții, desc=ntătoarea lua un semn de la copilul deocheat, de exemplu căciula, ieșea afară și lua paharul de pe streașină și-și fixa privirea asupra unei stele. În timp ce rostea descântecul de trei ori atingea paharul și căciula cu nuiele dintr-o mătură părăsită. Prin sudul Munteniei se spunea următorul descântec:
Toate stelele să stea
Numai steaua lui ( numele persoanei )
Să nu stea,
Să umble
Cruciș
Și de-a curmeziș
Să-i ducă leacul lui ( numele)
Și ou să i-l puie.
4. se toarnă plumb sau ceară
Dacă nici descântecul cu punerea oualor la stele nu avea efect, se topea o bucata de plumb sau ceară, care se turna într-un pahar mare cu apă. Plumbul sau ceara se lăsau să stea puțin în apă ca să se întărească, așteptând formarea unei figurine cu înfățisare de om.
În acest timp se descânta:
Fugi, că fug, fug
De cap o să te apuc.
Și te-oiu tăvăli
Și te-oiu mosorci,
Prin toate gunoaiele,
Curate
Și necurate,
Să crapi,
Să răscrapi,
Să te topești,
Să te răspopești.
Hodru
Modru
Să te duci în codru,
Acolo să rămâi,
Și„ napoi să nu mai vii.
Ptiu! ( scuipă)
Dacă figurina era cu capul în sus, se credea că va scăpa de deochi, dacă era cu capul în jos, se credea că va muri. Ceara sau plumbul se păstrau iar apa se arunca la o răspântie.( Cultura și spiritualitatea românească/ Valer Butură)
